کیا ہم بے ایمان قوم ہیں؟
We are corrupt as a nation.
بلاگ پہ آمد کا بہت بہت شکریہ
Showing posts with label بلاگ اور بلاگرز. Show all posts
یوزر ایجنٹ ۔ میڈیا پارٹنر
pakiez.blogspot.com کو گوگل پر سرچ کرنے پر یہ میسج آ رہا ہے۔
User-agent: Mediapartners-Google Disallow: User-agent: * Disallow: /search Allow: / Sitemap: http://pakiez.blogspot.com/feeds/posts/default?orderby=UPDATED
یہ کیا ہے؟ کس وجہ سے آ رہا ہے؟
اور یہ سب ختم کیسے ہو گا، برائے مہربانی میری مدد کیجیئے ۔۔۔۔ شکریہ
اور یہ سب ختم کیسے ہو گا، برائے مہربانی میری مدد کیجیئے ۔۔۔۔ شکریہ
دعائے مغفرت کی اپیل
میرا پیارا اور ہردلعزیز بھیتجا زوہیب سعید جو تقریبا 2 سال کینسر سے لڑتے
ہوئے آخرکار 22 سال کی عمر میں 6 مئی 2012 کو زندگی کی بازی ہار گیا۔
انا اللہ وانا الیہ راجعون
یہ ہمارے خاندان کے لئے بہت بڑا بڑا سانحہ ہے مگر ہم سب اللہ کی رضا پر راضی ہیں کہ آخرکار سبھی نے اُسی کے پاس لوٹ کے جانا ہے۔
تمام دوست احباب سے زوہیب سعید کے لئے دعاء مغفرت کی اپیل ہے۔
انا اللہ وانا الیہ راجعون
یہ ہمارے خاندان کے لئے بہت بڑا بڑا سانحہ ہے مگر ہم سب اللہ کی رضا پر راضی ہیں کہ آخرکار سبھی نے اُسی کے پاس لوٹ کے جانا ہے۔
تمام دوست احباب سے زوہیب سعید کے لئے دعاء مغفرت کی اپیل ہے۔
گوگل ایڈسینس اردو ویب سائٹ پر
گوگل ایڈسینس اردو ویب سائٹ پر
آج میں نے کافی ساری اردو ویب سائٹ پر گوگل ایڈسینس ایڈ لگے دیکھے ہیں، کیا گوگل کی طرف سے اردو سائٹ کے لئے پالیسی میں تبدیلی آئی ہے، یا وہی پرانی پالیسی ہے۔
اگر پرانی پالیسی ہے تو پھر یہ ایڈ کیسے اور کیوں لگے ہیں؟
آج میں نے کافی ساری اردو ویب سائٹ پر گوگل ایڈسینس ایڈ لگے دیکھے ہیں، کیا گوگل کی طرف سے اردو سائٹ کے لئے پالیسی میں تبدیلی آئی ہے، یا وہی پرانی پالیسی ہے۔
اگر پرانی پالیسی ہے تو پھر یہ ایڈ کیسے اور کیوں لگے ہیں؟
http://www.urdunews.com.pk
http://urdu.geo.tv/UrduDetail.aspx?ID=46040
گوگل ایڈسنس کی نئی پالیسی
پاکستان میں آجکل ہر طرف گوگل ایڈسنس کی باتیں ہو رہی ہیں جو اس وقت آپے سے باہر ہوا جا رہا ہے۔
ایک تو گوگل نے بغیر کوئی وجہ بتائے ٩٠ فیصد پاکستانیوں کے اکاؤنٹ بند کر کے ان کو بےروزگار کر دیا، دوسرا نئے یوزر کے لئے انتہائی سخت پالیسی اپنا لی ہے۔
اب گوگل ایڈسنس کی اپروول دو حصوں میں تقسیم کر دی گئی ہے۔
آجکل گوگل ایڈ سنس اکاؤنٹ کے لئے جو بھی نئی دوخواست بھیجی جائے وہ فورا منظور کر لی جاتی ہے مگر اصل چیک بعد میں لگتا ہے جب ایڈسنس کے ایڈ آپ اپنی سائٹ پر لگاتے ہیں۔ گوگل تقریبا چار روز تک آپ کی سائٹ کا معائنہ کرتا ہے اُس کے بعد فائنل اپروول ملتی ہے۔
گوگل ایڈسنس کی نئی پالیسی
Welcome to AdSense!
You now have access to your new AdSense account and the AdSense code that you need to place ads on your site. To activate your account and get started with AdSense, follow the steps below. Or, for a detailed walkthrough of everything you need to know as a new AdSense publisher, visit Newbie Central: http://www.google.com/adsense/support/as/bin/static.py?page=guide.cs&guide=1045789&sct=app-12156.
We have completed a partial review of your application, and you may begin placing AdSense code on your site. In order to help you begin using Google AdSense as fast as possible, we will conduct a further review after you’ve placed the AdSense code on your site. We will notify you of full approval or disapproval within four (4) business days.
Please note that initially, instead of live ads, you will see blank ads - the ad unit box will blend in with the background of your webpage. This occurs because your account is still under review. We cannot complete our review of your application until you have placed the AdSense code on your site and are sending us ad requests.
Once you have been fully approved, we will notify you by email, and you will begin seeing live ads appear on your site. You will not need to take further action to start earning revenue.
Even after approval, we continuously review all accounts for compliance with our policies. If any violations are detected, your account may be disapproved or ad serving to your pages may be stopped. If at any time you are not seeing ads appear, we recommend that you log into your AdSense account and examine any messages that may appear.
STEP 1: Access your account.
Visit http://www.google.com/adsense?sct=app-12156 and sign in using the email address and password that you submitted with your application. If you've forgotten your password, visit http://www.google.com/adsense/support/as/bin/static.py?page=ts.cs&ts=1054302&sct=app-12156. Please also make sure that you have valid contact information in your account.
STEP 2: Create an AdSense ad unit.
Visit the "My Ads" tab, confirm the product selected is "Content" and click "New ad unit."
STEP 3: Display AdSense ads on your pages.
After you create your ad unit, we'll give you the ad code to paste into the HTML source of your website so that you can show ads (after approval). For help adding the code to your pages, visit our Code Implementation Guide at http://www.google.com/adsense/support/as/bin/static.py?page=guide.cs&guide=28893&sct=app-12156. If you don't have access to edit the HTML source of your pages, please contact your webmaster or hosting company.
IMPORTANT NOTES:
* Once ads begin to appear, please don't click on your ads, even to test them -- doing so isn't permitted by the AdSense program policies (https://www.google.com/adsense/policies).
* You can add the AdSense code to a new page or site that complies with our program policies at any time. There's no need to inform us or apply for a new account when you do - once you have been fully approved, you may place the code on as many pages that you own as you wish. Please make sure our crawler can access any webpage you place ad code on - see http://www.google.com/adsense/support/as/bin/answer.py?answer=10532 for details.
Have more questions? You can find answers in our Help Center at http://www.google.com/adsense/support/as/?sct=app-12156, or the AdSense blog at http://adsense.blogspot.com/?sct=app-12156. In addition, you can post your questions to the AdSense Help Forum at http://www.google.com/support/forum/p/AdSense?sct=app-12156.
Sincerely,
The Google AdSense Team
ایڈسنس اکاونٹ بند نو پرابلم!!
لگتا ہے رحمان ملک کی بات کو گوگل نے دل پے لے لیا ہے، اسی گوگل نے ٩٠ فیصد پاکستانیوں کے گوگل ایڈسنس اکاؤنٹ بند کر دیئے ہیں، بنا کوئی وجہ بتائے۔
گوگل نے شاید اپنی خاموش زبان میں یہی کہا ہو گا کہ دھمکیاں دیتے ہو اب بھگتو
بہرحال جو بھی ہوا مگر پاکستان کے ٹاپ کے بلاگرز پریشان ہیں، ابھی تک انہیں سمجھ نہیں آ رہی کہ اُن کے ساتھ آخر ہوا کیا ہے۔
میرے خیال میں پاکستانی بلاگرز کو متحد ہو کر گوگل کا بائیکاٹ کرنا چاہیے اور ایڈسنس کے متبادل کی تلاش کرنی چاہیے (ویسے بھائی لوگ اب اسی میں لگے ہیں)
بھائی لوگوں کی آسانی کے لئے چند متبادل سائٹس حاضر ہیں۔
1. Adbrite
2. Bidvertiser
3. Chitika
4. Clickbank
5. Clicksor
6. Infolinks
7. Kontera
اس سلسلے میں تمام بلاگرز سے التماس ہے کہ اپنے اپنے تجربات شیئر کریں تاکہ معلوم ہو سکے کہ ان میں سے کون سا متبادل سب سے بہتر ہے۔
میراخاموش رویہ اور مداح (مداحوں کے نام تحریر)
میں گزشتہ خاصے عرصہ سے خاموش ہوں۔ لوگ سمجھتے ہیں کہ میرے ترکش میں شاید تیر ختم ہو چکے ہیں۔ کچھ کہتے ہیں میری باتیں افسانوی داستانیں معلوم ہوتی ہیں۔ بہت سے افراد میرے متعلق بہت سے گمان بھی رکھتے ہیں مگر میں چپ ہوں۔ میرے پاس کہنے، لکھنے، سنانے اور گھڑ لینے کو بہت کچھ ہیں مگر میں موڈ میں نہیں تھا۔ میں نےاکثر لکھا تو مرضی سے نہ لکھا بلکہ بے اختیار ہو کر دل کی آواز پرخود سے باتیں کرتےبہت کچھ آپ کے لیے لکھا۔گزشتہ ایک سال سے بے شمار انوکھے اور عام موضوعات میرے سامنے آتے رہے، اکثر سوچا ان پر کچھ اپنی بات کہہ ڈالوں مگر نہ جانے کیوں !پھر خود کو خاموش کر لیا۔
میں لکھتا ضرور ہوں مگر صفحہ کالا نہیں کرتا۔ میں لکھنے کا موڈ اُن لوگوں کے لیے کیوں بناؤں؟ جو پڑھتے بھی ہیں تو ذہن کو کالا کرنے کے لیے۔ کچھ دنیا کے لیے اخلاقی رویوں کا بھجن مجھے سناتے ہیں۔ ہائے میرا بھاجن! صرف پڑھا جاتا ہے۔ اُس پر رائے دی جاتی ہے، اصلاحانہ، ناقدانہ، اعتراضانہ، تعریفانہ آرائیں۔۔۔۔۔ مگر میرے پڑھنے والوں میں چند کی اخلاقی گراوٹیں پستیوں میں جا پہنچی ہے۔ جبکہ اکثر کو میں اپنی تحریر کے ذریعہ سے اشاراتاً، کوئی راہ بتلا ہو رہا ہو تا تھا۔
میں اپنے مداحوں کی خیر خبر رکھتا رہا۔ سب کے لیے نیک راہوں کی دعائیں مانگتا رہا۔ جس کسی کو کوئی مسئلہ تھا۔ اُس میں اُس کی اگر عملی نہیں تو اخلاقی مدد کسی نہ کسی حوالے سے ہوتی رہی۔ آج میں اپنے چند مداحوں کی زندگیوں کے تلخ تجربات سے نہایت گھبراگیا ہوں۔ ابھی ہم لوگوں کو ماسٹرز کیے پانچ برس بھی نہیں ہوئے۔ بہت سے رشتہ ازدواج کے بندھن سے بندھ گئے؛اُن سب کو مبارک دیتا ہوں۔ مگر کچھ افسوس کے ساتھ ایسے بندھنوں سے آزاد ہوچکے۔ کس قدر زندگی کے تلخ تجربات ہیں کہ ابھی زندگی کی ۳۰ بہاریں بھی مکمل نہ ہو پائی تھی کہ ایک طویل اور شاید مستقل خزاں نے اُن پر ڈیرہ ڈال دیا۔اور بہت سے ان جانے خوف زدگیوں کے ڈیرے۔اللہ سب کی زندگیوں کو سدا بہار بنائے۔
ایسے ہی کچھ تلخ تجربے میرے مطلبی اور مفاد پرست نام نہاد مداحین نے مجھے دیے۔ مشترکہ مفاد تھا؛ تعلق زندہ تھا۔ مفاد ختم اور طرز گفتگو کچھ یوں ہوا۔۔۔۔۔میں فرخ نور بات کر رہا ہوں۔ کیا حال ہے آپ کا؟ خاصا طویل عرصہ ہو گیا۔ کوئی خیر خبر نہیں تو سوچا خیریت جان لو اورحیرانگی کے ساتھ خفگی انداز میں جواب ملتا ہے ۔ آپ کون فرخ؟ میں تو ایسے کسی فرد کو نہیں جانتا۔ کچھ عرصہ بعد ان ہی مطلبی دوستوں کا کوئی مسئلہ پھنسا ہو تو ایک unknown نمبر سے فون آتا ہے۔ فرخ صاحب میں فلاں جگہ سے ، فلاں شخص بات کر رہا/رہی ہوں۔ میرا فلاں رول نمبر تھا۔میرا لاہور میں فلاں کام ہے کردیں۔
کیا میری حیثیت مفاد دینے کی ہے؟ ہرگز نہیں! خلوص اور محبت ہر اس فرد کے لیے ہے جو دل میں عزت کرتا ہوں۔ باقی سب کے لیے انکار ہے جیسے طلاق دے کر تعلق ہمیشہ کے لیے دفن کر دیا جائے۔
انٹرنیٹ کی دنیا پر ایک طبقہ ایسا بھی ہے جس نے میرے آرٹیکلز مسلسل اپنے ناموں سے شائع کرنے پر زور دے رکھا ہے۔ کچھ تو موضوع کا نام بدل دیتے ہیں، کچھ پہلا اور آخری پہرا خود لکھ دیتے ہیں اور باقی میرا آرٹیکل ہوتا ہے۔کچھ کو میں نے براہ راست اس ڈاکہ زنی پر منع کیا اور کچھ پر خاموش ہوا کہ اس وطیرہ کا کوئی حل نہیں۔ان لوگوں کو ذاتی projection درکار ہیں اور میں رہا گمنامی کو پسند کرنے والا۔ خیر ایسے افراد پر خاموشی کے سواء کیا کروں۔ کیونکہ ہر چیز آپ کے نام سے منسوب اچھی بھی نہیں لگتی۔ میرا ایک چھوٹے بھائیوں کی طرح کا دوست خاصا عرصہ مجھے اس بات پر آمادہ کرتا رہا کہ میں اپنے آرٹیکلز اکٹھے کر کے دو۔ وہ اُن کو کچھ قابل اشاعت کروانا چاہتا تھا۔آخر میں ہنستے ہوئے ، اُس سے رضا مند ہو گیا۔ اور دل میں سوچنے لگا۔ میں اس کو کیا سمجھاؤں کہ ہر تحریر ریکارڈ میں نہیں رکھی جاتی۔ بہت کچھ متروک کرنا پڑتا ہے۔خیر وہ کامیاب ہوا اور طے ہوا کہ میں ان تحریروں کو اکٹھا کر کے پرنٹ نکالوں اور اس کے نانا جان کو پڑھنے کے لیے دو تاکہ اگر کوئی مذہبی، ثقافتی یا قومی سطح پر قابل اعتراض جملہ یا لفظ ہو تو اس کو خارج کیا جاسکے۔میں نے جب اپنی تحریریں خاصے عرصہ بعد پڑھی تو مجھے لگا کہ میں تو خود کو آزاد خیال فرد سمجھتا تھا مگر ان میں تو مذہبی رنگ خاصا نمایاں ہے۔ پھر کچھ تحریریں اُس مخصوص وقت میں تو اچھی تھی مگر آج ہو سکتا ہے ، اُن میں دم نہ ہو۔ دیکھتے دیکھتے میں نے بہت کچھ ردّ کرکے ردّی کی نظر کرنے والا تھا کہ اس دوست نے روک دیا اور یوں میں نے اُس کی فرمائش کو ٹال دیا۔میرے نزدیک جو تحریریں expire ہو چکی ہے؛ لوگ اُن کو اپنے نام سے منظر عام پرلا کر نقصان ہی پائے گےمگر لوگوں کا کوا سفید ہے اور ہمارا معاشرتی رویہ ایسا بنتا جا رہا ہے کہ ہمیں اپنی مرضی کا اسلام اور انصاف چاہیے، رب کے حکم کانہیں۔
ایسے ہی معذرت کے ساتھ کچھ لوگ نہایت بے ہودہ ہے۔ ہر عید پر مجھے کم از کم ایک یا زائدایسے افراد کچھ یوں فون کرتے ہیں کہ آواز بدلتے ہیں اور عید کے روز نہایت فحش الفاظ اور غلیظ گالیاںبکتے ہیں۔ ایسے افراد کو فوری طور پر میں نے اپنے قبیلہء مداحین سے خارج کردیا اور اس عید پر میں نے چند ہی فون کالز سنی۔ ایک وجہ یہ تھی کہ میری کچھ ذاتی مصروفیات تھی دوسرا مذکورہ بالا رویہ تھا۔
خیرمیں نے فیصلہ کیا ہے کہ خود ساختہ تمام رشتے جو آپ لوگوں سے بنائے تھے، توڑنے کا اعلان کرتا ہوں۔ آپ سب کے لیے اب ایک ہی صیغہ مخصوص کر دیا "پیارے "جس میں آپ محترم بھی ہے، بھائی بھی اور دوست بھی ہے۔اب آپ میرے لئے نہ کوئی بھائی ہے، نہ بہن، محترم۔ یہ سب القابات میرے سگے رشتوں کے لیے مخصوص ہو تو کافی ہیں۔ہاں دوستی اور احترام کا رشتہ ؛میں اپنے چاہنے والوں کے لیے؛ ہمیشہ کے لیے رکھتا ہوں۔ تمام مفادی، مطلب پرست لوگوں کو میں نے اپنے احباب کی فہرست سے نکال دیا ہے۔
میرے چند مداح میری تحریروں کا ناصرف بے چینی سے انتظار کرتے ہیں بلکہ میں حیران ہوتا ہوں میرا نمبر کہاں سے اور کیسے تلاش کرتے ہیں اور ڈرتے ، ڈرتے فون نہیں کرتے مگر ایس ایم ایس کر کے اپنا مختصر تعارف یا غائبانہ انداز میں تعارف کرواتے ہیں اور میری تحریروں کا احوال جانتے ہیں کہ میں خاموش کیوں ہو۔ کچھ مجھے ای میل یامیری وال پر پوسٹ کرتے ہیں کہ وہ میری نئی تحریرکے منتظر ہیں۔
میں گزشتہ تین ہفتے سے سوچ رہا ہوں کہ ان مخلص افراد کی خاطر کچھ لکھوں۔ کل رات جب میں سلسلہ روزگار سے فارغ ہو کر گھر پہنچا تو ایک غائبانہ قریبی دوست کا فون آیا۔ اُس نے بھی یہی سوال کیا۔ اُس سے بہت سے موضوعات کا ذکر کیااور پھر بتایا کہ خاموش ہو۔پھر اُس نے ایک موضوع پر رائے دی کہ وہ مناسب ہوگا۔ سوچا کہ بیٹھ کر وہی موضوع لوں اور آرٹیکل لکھوں مگر ذاتی کالم لکھنے لگا۔
شاید میرے مخلص احباب کاحق ہے کہ اُن کو آگاہ کروں کہ ان کی حوصلہ افزائی کس قدر کا رآمد ہوتی ہے اور مجھے ہمت دلاتی ہے کہ میرے قارئین میرا انتظار کر رہے ہیں۔ جن سے شاید زندگی بھر ملاقات نہ ہوسکے مگر وہ اپنے تصور میں میری تحریروں کی ایک شکل و صورت بنائے بیٹھے ہیں۔ امید اور تعمیر کی صورت۔
آپ لوگ ہی تھے جنھوں نے مجھے شاعر کہا جبکہ میں کبھی بھی شاعر نہ تھا، آپ ہی میں سے اکثر نے مجھے کالم لکھنے والا کہاجبکہ میں نے کبھی کالم نہ لکھا تھا، آپ ہی میں سے چند نے کہا مجھے پڑھانا چاہیے یا کم از کم اپنی ہی یونیورسٹی کو جوائن کرنا چاہیےمگر میں کوئی رہنمائی والا نہ تھا مگر آپ نے اچھی امیدیں وابستہ کی اور میں جن معاملات سے بھاگتا تھا۔ آپ نے کچھ ایسے جراثیم مجھ میں داخل کرڈالے کہ گزشتہ برس بچوں کی نظمیں لکھ ڈالیں، یونیورسٹی کی ملازمت اب ماضی کا حصہ بن چکی اور آج مضمونیہ انداز سے ہٹ کر پہلا کالم والا انداز لکھ ہی ڈالا۔
ابھی اس سوچ میں ہو کہ تاریخ، جغرافیہ، بین الاقوامی حالات، ڈوبتی معیشت، ثقافت، فن تعمیرات، ادبی مباحث یا چندخرافاتی فضول مباحث پر بات کروں۔فلسفہ جھاڑوں، نفسیات پر لکھوں یا شخصیات کی بات کہویا بین الاقوامی فریب پر لکھوں۔
یہ سب سوچتا ہوں اور پھر یہی خود سے کہتا ہوں ۔ بھئی چپ ہی رہو تو بہتر ہے۔ لوگ باتیں انفارمیشن بڑھانے کے لیے پڑھتے ہیں، نالج بڑھانے، سمجھنے یا عقل بڑھانے کے لیے نہیں پڑھتے۔
منو بھائی نے پندرہ برس پہلے اپنے کالم میں ایک قول لکھا تھا۔"ذہانت کی طرح جہالت بھی ابھی پوری طرح دریافت نہیں ہوئی"۔
میں یہ سب دیکھ کر پھر چپ ہی ہوجاتا ہوں کہ کہیں لوگ میری کسی بات کو جانبداری یا تعصب قرار نہ دینے لگے۔ پنجابی میں ایک مقولہ ہے: اک چپ تے سو سکھ (ایک چپ اور سو سکھ)
کوشش کروں گا کہ آپ کی چاہتوں کو سامنے رکھتے ہوئے ایک خوبصورت بلکہ سلسلہ تحریرات سامنے لاؤں۔ جو ہمیں مثبت اور تعمیر ی سوچ اور راہیں مہیا کریں۔ اور ہمیں تعصبات سے پاک کریں۔ نفرتوں کی بجائے ہم محبتیں بانٹنا سیکھے۔
آپ کا مخلص دوست
فرخ نور
آج ١٥ شعبان ہے
I am sorry
If I am hurt you
If I ignored you
If I teased you
If I was not able to prove myself a good Father,good Son, good brother, good friend or a good person
I am sorry of everything
Because today is 15th Sha'aban, May be my leaf fall away & may be this would be last year of my life
I am sorry if I brought a single tear in your eyes
Do forgive me
Allah will forgive you
بیشک اللہ معاف کرنے والا ہے اور معاف کرنے والوں کو بہت پسند کرتا ہے۔
Again I am sorry
میں آج ان سب کو معاف کر دیا جنہوں نے کبھی دانستہ یا غیر دانستہ مجھے تکیف یا دکھ دیا، آپ بھی مجھے اللہ کے لئے معاف کر دیں۔
جزاک اللہ
پاکستانی
بلاگسپاٹ کی طرف واپسی
پاکستانی بلاگ کو میں نے ورڈ پریس سے بلاگسپاٹ پے منتقل کر دیا ہے۔ دوست احباب نیا ایڈریس نوٹ کر لیں اور اپنے فورم، بلاگ اور ویب سائٹ کو نئے ایڈریس کے ساتھ اپڈیٹ کر دیں ۔۔۔۔ شکریہ
پاکستانی بلاگ ۔ http://pakiez.blogspot.com/
فیڈ ۔ http://feeds.feedburner.com/paki
پاکستانی بلاگ ۔ http://pakiez.blogspot.com/
فیڈ ۔ http://feeds.feedburner.com/paki
بلاگسپاٹ تھیم
میں نے بلاگسپاٹ تھیم کے لئے درخواست کی تھی مگر بڑے افسوس سے کہنا پڑتا ہے کہ کسی نے جواب دینے تک کی زحمت گوارہ نہیں کی. مجھے سمجھ نہیں آ رہی کہ یہاں آجکل کیسا ٹرینڈ چل پڑا ہے کیونکہ یہی پوسٹ اگر کسی فیمیل بلاگرز نے کی ہوتی تو یقینا اب تک تھیمز کی لائن لگ چکی ہوتی، ایک سے بڑھ کے ایک تھیم پیش کیا جا رہا ہوتا …. بہرحال اب گلہ کیسا ہم مردوں کی جنس ہی ایسی ہے ……… بہرحال آپ سب کا بیحد شکریہ
تھیم گیلری
اردو بلاگ تھیم (ورڈپریس + بلاگر) کو اکٹھا کرنے کی ایک اپنی سی کوشش۔
مکمل تحریر اور تبصرے >>>
ورڈ پریس سے بلاگرز
اسلام علیکم!
میں اپنا ورڈ پریس والا بلاگ بلاگ سپاٹ پے منتقل کرنا چاہتا ہوں، اس بارے آپ کی رہنمائی کی ضرورت ہے.
ورڈ پریس میں میں نے ایکسپورٹ آپشن کے ذریعے ایکس ایم ایل فائل بنا لی ہے (فائل سائز 5.52ًایم بی) اور اسے جب بلاگرز میں امپورٹ کرنے کی کوشش کرتا ہوں تو There were problems importing the file. کا میسیج آ جاتا ہے.
اس سلسلے میں مزید کیا کرنا چاہیے برائے مہربانی مدد کیجیئے.
مکمل تحریر اور تبصرے >>>
میں اپنا ورڈ پریس والا بلاگ بلاگ سپاٹ پے منتقل کرنا چاہتا ہوں، اس بارے آپ کی رہنمائی کی ضرورت ہے.
ورڈ پریس میں میں نے ایکسپورٹ آپشن کے ذریعے ایکس ایم ایل فائل بنا لی ہے (فائل سائز 5.52ًایم بی) اور اسے جب بلاگرز میں امپورٹ کرنے کی کوشش کرتا ہوں تو There were problems importing the file. کا میسیج آ جاتا ہے.
اس سلسلے میں مزید کیا کرنا چاہیے برائے مہربانی مدد کیجیئے.
پاکستانی سروے
پاکستانی بلاگ پر کئے گئے سروے اور ان کی تفصیل
پاکستانی بلاگ پر کیا گیا پہلا سروے
سانحہِ لال مسجد، ذمہ دار کون؟
پہلے سروے کے حصے میں کل ٢١ ووٹ آئے جس کے مطابق
٨ افراد نے اس سانحہ کا ذمہ دار مشرف حکومت کو قرار دیا ہے۔
٩ افراد نے لال مسجد انتظامیہ کو۔
٣ افراد نے دونوں کو۔
١ نے اس سے لا علمی کا اظہار کیا۔
دوسرا سروے
مشرف، بھٹو ملاقات ۔ فائدہ کس کا؟
اس سروے کے حصے میں ١١١ ووٹ آئے جس کے مطابق
٥٦ افراد کے مطابق اس ملاقات کا فائدہ پرویز مشرف کو ہو گا۔
٣٣ افراد نے محترمہ بینظیر بھٹو کو
١٩ افراد نے کہا ہے کہ یہ ملاقات دونوں کے فائدے میں ہے جبکہ ٣ افراد نے لاعلمی کا اظہار کیا ہے۔
تیسرا سروے
پاکستان کا اگلا صدر کون ہو گا؟
٢٤٣ افراد نے پرویز مشرف کے حق میں ووٹ دیئے ہیں۔
٢٦ افراد نے جسٹس (ر) وجیہہ الدین کو ملک کا آئندہ صدر قرار دیا۔
جبکہ ١١ افراد مخدوم امین فہیم کو پاکستان کا اگلا صدر دیکھنا چاہتے ہیں۔
چوتھا سروے
کیا صدر مشرف پندرہ نومبر تک وردی اتار دیں گے؟
٤٢ افراد نے صدر مشرف پر اعتماد کا اظہار کیا ہے کہ صدر صاحب ١٥ نومبر تک وردی اتار دیں گے۔
٧٤ افراد نے کہا ہے کہ جی نہیں ایسا نہیں ہو گا۔
١٠١ افراد نے کہا کہ وہ اعتبار کھو چکے ہیں، اب ان پر اعتبار نہیں کیا جا سکتا۔
١٩ افراد نے اس سلسلے میں لاعلمی کا اظہار کیا۔
پانچواں سروے
(ایمرجنسی کے بعد کی صورتحال) اس نازک صورتحال میں ایسا کون ہے جو امن و سلامتی سے پاکستان کو اس بحران سے نکال کے لے جائے گا؟
٨ افراد نے کہا کہ ایسی صلاحتیں صرف صدر پرویز مشرف میں ہیں۔
١٨ افراد نے وکلاء اور سٹوڈنٹ کے حق میں ووٹ دیئے۔
١٩ افراد نے پاکستانی پیپلز پارٹی پر اعتماد کا اظہار کیا۔
٥ افراد نے مسلم لیگ نون کے حق میں ووٹ دیئے۔
٢١ افراد نے عمران خان کے بارے میں کہا کہ صرف اسی میں ایسی خوبیاں ہیں جو اس بحران کو اپنے قابو میں کر سکتے ہیں۔
٣ افراد نے ایم ایم اے کو اپنا نجات ہندہ قرار دیا۔
یہاں مسلم لیگ ق کے حق میں کوئی ووٹ نہیں پڑا، اور ٨ افراد رائے دی کہ ان میں کوئی بھی ایسا نہیں جو امن و سلامتی سے پاکستان کو اس بحران سے نکال کے لے جائے۔
چھٹا سروے
بینظیر بھٹو کی ہلاکت میں کون ملوث ہو سکتے؟
٦ افراد نے القاعدہ پر الزام عائد کیا۔
٤ افراد نے چوہدری برادران کو ذمہ دار قرار دیا۔
٨ افراد نے پرویز مشرف کو۔
٥ افراد نے الطاف حسین۔
٧ افراد نے لاعلمی کا اظہار کیا۔
جبکہ میاں نواز شریف پر کسی نے انگلی اٹھانے کی جرات نہیں کی۔
ساتواں سروے
پاکستان میں ہونے والے الیکشن کے بعد حکومت کون بنائے گا؟
١ افراد نے متحدہ مجلس عمل کو حکومت میں دیکھنا چاہتا ہے۔
٥٣ افراد پاکستان مسلم لیگ ن کی حکومت کے خواہاں ہیں۔
١ افراد پاکستان مسلم لیگ ق کے بارے نیک خواہشات رکھتا ہے۔
٦٠ افراد نے پاکستان پیپلز پارٹی کے حق میں ووٹ دیئے ہیں۔
ٹو ان ون
2۔ شیعہ شناشی
پاکستانی بلاگ کا لنک '' آئیے ماتم کریں''
مکی بھائی کہاں ہیں آپ؟
آ عندلیب مل کے کریں آہ و زاریاں
تو پکارے ہائے گل میں چلاؤں ہائے دل
تھیم خود بنائیں
جی جناب، بالکل اب آپ اپنے بلاگ کے لئے ورڈ پریس ‘بلاگ تھیم‘ خود Generate کر سکتے ہیں۔ Widgets اور Tags کی خوبیوں کے ساتھ صرف چند سیکنڈوں میں تھیم تیار کی جا سکتی ہے۔
دو کالمی، تین کالمی، بلاگ نیم، سائیڈ بار کی چوڑائی، مینو لےآؤٹ، بیک گراؤنڈ، کلر، فانٹ غرض سب کچھ اب آپ کی دسترس میں، جیسے چاہیں جس طرح چاہیں، اُسی طرح تھیم کی سیٹنگ کر لیں۔
تھیم بنانے کے لئے یہاں کلک کیجیئے، اپنی تھیم اور تجربے سے ضرور آگاہ کیجیئے گا۔
میرا تعارف
مجھ سےکہا گیا کہ میں اپنا تعارف بھی کراؤں۔ سوچا کیا بیان کروں دوسروں کی ذات کا تعلق میرا تو تعارف نہ ہوا۔ اُنکی تعریف دراصل اپنےتعلق کی خوشامد ہوئی۔ جو مجھ کو گوارہ نہیں کہ لوگ مجھ کو خوشامد پرست کہیں۔ میرا تعارف میری گمنامی کی تحریریں ہیں۔ میرے نام کی پہچان میرا فکر ہے۔ فقر کی تلاش میں ہوں۔ متلاشی کا تعارف اُسکی منزل ہوتی ہے۔ میں تو ابھی منزل کی تلاش میں ہوں اور منزل کی تلاش کےلئےکسی مشعلچی کی رہنمائی ضروری ہے۔ ابھی تومنزل کی تلاش میں رہنما کی ضرورت باقی ہے۔
میرے قارئین کی رائے ہی میرا تعارف ہوگا۔ میں خود ابھی نہیں جانتا کہ میرا تعارف کیا ہے۔ یہ تعارف تو آپ نےطےکرنا ہے مجھےاُسکو بہتر سے بہتر انداز میں قائم رکھنا ہے۔ میرا نام ہی صرف میرا تعارف ہے باقی تو رواج ہے۔ ہر بات میں باتیں ہی پوشیدہ ہیں اور میرا انداز، الفاظ روائیتی نہیں ہیں۔ میرےلفظ ،لفظ میں وُہ بات پنہاں ہے۔ جو ماضی تھی، حال ہے اور مستقبل ہوگا۔
فرخ نور کے ہی معنی کےتعارف میں گھوم رہا ہوں۔ میرا ’ف‘ ہی فاعل کا آغاز ہے۔ جسکے بغیر لفظ ادھورے ہیں۔ بظاہر تو یہ ”مبارک روشنی“ کا ترجمہ ہے۔ ایک اور مفہوم بھی ہے ”اچھی خبر کا سچا راستہ ہوں میں“۔ یہ میرے نام کےمفہوم کا ایک تعارف ہے۔ لفظ فَرَّخ کےساتھ جب کوئی لفظ شامل ہو جائے تو اُس خوف کے دور ہونے کا ایک نام بھی ہے۔ یوں روشنی سے خوف کےخاتمےکا نام بھی ہوں میں اور نور کا ترجمہ ہی یہی ہے۔ بس میں اسی کوشش میں ہوں میرا عمل بھی اچھی خبر کا سچا راستہ ہو اور میرا تعارف روشنی سےخوف کےخاتمےکا نام بھی ہو۔ مراد میرا تعارف خوش نوید کےساتھ سچ کا ساتھ ہو۔ دُعا کرتا ہوں اللہ مجھے میرے نام جیسا ہی کردار و باعمل بنا دے۔ میری تحریر میں یہی خاصا ہو۔
قارئین سے میری گزارش ہے وُہ مجھے ہمیشہ اپنی دُعاؤں میں یاد رکھیں۔اور میری فلاح و ہدایت کی دُعا کریں۔ درخواست یہ ہے کہ جب کبھی کوئی میری تحریر میں کوئی خامی محسوس کریں، کوئی اختلاف رکھتا ہو، کوئی بہتری کےلئے رہنمائی کرنا چاہتا ہو تو وُہ ضرور مجھےمطلع کریں۔ میرا مقصد آپ سب سے رہنمائی اور مدد حاصل کر کےسیکھنا ہے۔ آپ سب میرے پُرخلوص ساتھی اور دوست ہونگے جو مجھےکسی غلطی یا کوتاہی سے ہر حال بچائے رکھیں گے۔
میرا مختصر سا تعارف یہ ہےکہ میں ١٣ دسمبر١٩٨٣ء کو لاہور شہر میں پیدا ہوا۔ میرے خاندان کا تعلق کتاب کی تخلیق سےکتاب کی تجارت تک کا ہے۔ میں کوئی ادبی شخصیت نہیں ہوں، چند ادبی شخصیات کو معمولی سا جانتا ضرور ہوں مگر ادب کا کبھی بھی طالب علم نہیں رہا۔ اِس بات کا برملا اظہار میرے اکثر اِشعار کی غلطیوں سے ہو جایا کرےگا۔ جو میرے رفقاء دُرست کر دیا کریں گے۔ میں ابھی لرننگ پراسیس کا حصہ ہوں۔ کبھی کوئی غلطی رونما ہو جائے تو مہربانی کر کےمعاف بھی کر دیجئیےگا اور رہنمائی بھی فرمائیےگا۔ میں آپکا بہت مشکور ہو گا۔
(فرخ نور)
“بنیاد پرست“ پر محترم ساجد صاحب کا تبصرہ
سعودیہ، مدنیہ منورہ میں مقیم محترم ساجد صاحب نے “بنیاد پرست“ پر بے لاگ تبصرہ کیا ہے۔ جسے میں قارئین کی سہولت کے لئے یہاں پوسٹ کر رہا ہوں تاکہ ان کے تجربے، مشاہدے اور خیالات سے آگاہی ہو سکے۔ نبیل بھائی ان سے پہلے بھی اپنا بلاگ بنانے کا کہہ چکے ہیں، مگر وہ شاید کسی مجبوری کی وجہ سے کرنے سے قاصر ہیں، یہاں میں انہیں آفر کرنا چاہوں گا کہ وہ اگر مزید کسی موضع پر لکھنا چاہیں تو پاکستانی بلاگ کے صفحات ان کے لئے حاضر ہیں۔
ساجد بھائی کا تبصرہ آخر یہ کیوں فرض کر لیا گیا ہے کہ دوسروں کے مذہب پر لعن طعن کر کے ہی ہم اپنی مسلمانی کا اظہار کرسکتے ہیں؟ جس طرح سے مسلمانوں میں سبھی لوگ برے نہیں اسی طرح کسی بھی مذہب کے بارے میں یہ کہنا کہ اس کے ماننے والے برے ہیں یا متعصب ہیں ایک نہایت نا معقول رویہ ہے اور اسلامی تعلیمات اور نبی پاک (علیہ صلوۃ والسلام) کے ارشادات کی کھلم کھلا خلاف ورزی بھی۔ ہمارا یہی وہ رویہ ہے جس کو اختیار کر کے ہم نے پوری دنیا کو اپنا دشمن بنا رکھا ہے۔ سب سے پہلی بات تو یہ ہے کہ یہودیت اور عیسائیت بھی اسلام کی طرح سے آسمانی مذاہب ہیں اور اللہ کے پاک پیغمبروں کے ذریعہ سے لوگوں تک پہنچے۔ اسلام کے آ جانے کے بعد اگرچہ ان مذاہب کی شریعت پر عمل کی ضرورت نہیں لیکن ان پر انگلی اٹھانا بھی مناسب نہیں۔ دوسری بات یہ کہ اگر ہم اس کو عیسائیت کہتے ہیں جو آج کل یورپ ، امریکہ ، افریقہ کے ممالک اور آسٹریلیا میں عیسائیت کے نام پر اور اسرائیل میں یہودیت کے نام پر رائج ہے تو مجھے کہنے دیجئیے کہ ان دونوں نظاموں کا عیسائیت اور یہودیت سے دُور کا بھی واسطہ نہیں۔ بُش اینڈ کمپنی اور اسرائیل خونخواری اور بربریت کا بد ترین مظاہرہ کر کے اپنے تئیں عیسائیت اور یہودیت کی جو خدمت کر رہے ہیں اُس کی ان دونوں مذاہب میں نہ تو گنجائش ہے اور نہ ہی ان مذاہب کی تعلیم۔ یہ شیطان ملعون کے نظریات کی پیروی ہے اللہ اور اس کے انبیاء کا بھیجا ہوا دین ہرگز نہیں۔ اور جب یہ لوگ عیسائیت اور یہودیت کی اصلی تعلیمات پر عمل ہی نہیں کرتے تو ان کے قبیح اعمال کی وجہ سے ان دونوں آسمانی مذاہب کو بدنام کرنا بھی مناسب نہیں۔ اب آئیے اسلام کی طرف جو سراسر امن اور سلامتی کا دین ہے۔ تاریخ دیکھئیے کہ مسلمانوں نے تلوار اس صورت میں اٹھائی جب ان پر لڑائی مسلط کی گئی۔ اگرچہ کچھ مسلمان فاتحین آپ کو ایسے بھی ملیں گے کہ جنہوں نے صرف اقتدار کے حصول یا مال و زر کی طلب میں مسلمان یا غیر مسلم ممالک کو زیر و زبر کیا لیکن اس کا اسلام سے تعلق نہیں جوڑا جا سکتا۔بالکل ویسے ہی جیسا میں درج بالا سطور میں اسرائیل اور بش کمپنی کی خونخواری پر مبنی کرتوتوں پر عرض کر چکا ہوں اسی طرح سے ان کے عمل کو بھی اسلامی قرار نہیں دیا جا سکتا۔ کیوں کہ اسلام اس طرز عمل کی اجازت نہیں دیتا۔ اس لئیے اگر کوئی غیر مسلم، دہشت گردی یا تشدد کا تعلق اسلام سے جوڑ کر سب مسلمانوں کو مؤرد الزام ٹھہراتا ہے وہ بالکل بکواس کرتا ہے۔ اور جو کلمہ گو تشدد، دہشت گردی اور لا قانونیت کو اپنے تئیں احیائے اسلام کے لئیے جائز سمجھتا ہے اس کے اس عمل کو ہمیں قظعی رد کر دینا چاہئیے۔ وہ نہ صرف ایک مسلم معاشرے میں فساد کا سبب بنتا ہے بلکہ اللہ کے اس دین کو بد نام کرنے کا باعث بھی بنتاہے۔ اس کے اس پر تشدد عمل کو بہانہ بنا کر غیر مسلموں کو نہ صرف ہمارے دین پر انگلی اٹھانے کا موقع ملتا ہے بلکہ اس تشدد کے نتیجے میں بہت سارے بے گناہ بھی اپنی جان سے جاتے ہیں۔ اور اس تشدد کو جہاد کا نام دینا تو اور بھی غلط ہے۔ مزید یہ کہ جہاد صرف تلوار ہی سے نہیں کیا جاتا۔ فی الوقت بھی ہمارے پاکستان کو اس تلواری اور کلاشنکوفی جہاد کی نہیں تعلیمی اور حِرفی جہاد کی شدید ضرورت ہے۔ ساتھیو ، ہاں ہمیں ایک بنیاد پرست مسلمان ہونا چاہئیے۔ لیکن وہ کون سی بنیاد ہے کہ جس پر ہم ایک مسلم معاشرے کی پر شکوہ عمارت کھڑی کر سکتے ہیں؟ وہ بنیاد ہمارے رب نے اپنے پاک پیغمبر پر حضرت جبریل کے ذریعے اتاری گئی وحی کے اولین لفظ “اقراء“ کی شکل میں بہت وضاحت سے بیان فرما دی۔ نبی پاک (علیہ صلوۃ والسلام) کی پوری تبلیغ اور دعوت حق اسی لفظ “اقراء“ کی بہترین عملی تفسیر ہے۔ یہاں تک کہ غیر مسلم جنگی قیدیوں کے لئیے بھی یہ رعایت دی گئی کہ جو قیدی ایک مسلمان کو پڑھنا لکھنا سکھائے گا اس کو چھوڑ دیا جائے گا۔ حضرات ، یہ ہے وہ بنیاد پرستی جو ہم میں سے ہر ایک کو اپنانا چاہئیے اور اس پر فخر کرنا چاہئیے۔ کیوں کہ یہ ہمارے دین “وحی“ کی بنیاد ہے۔ یہ ہمارے پیارے نبی کا طریقہ ہے۔ اور ایک مسلمان سے زیادہ روشن خیال کون ہو سکتا ہے۔ حضرت آدم (علیہ السلام) سے لے کر حضرت محمد (علیہ صلوۃ والسلام) تک تمام انبیائے کرام پر ایمان۔ سابقہ آسمانی مذاہب اور شارعین کا احترام۔ اور ان کے ناموں پر اپنے بچوں کے نام۔ دشمنوں کے ساتھ بھی حسن سلوک۔ بلا تفریق مذہب تمام نوع انسانی کو ایک باپ (آدم) کی اولاد جانتے ہوئے ان سے محبت کرنا۔ یہ سب روشن خیالی نہیں تو کیا ہے؟ مغرب کی نام نہاد این - جی -اوز اور روشن خیالی کی علمبردار تنظیمیں کیا ایسی ایک بھی مثال پیش کر سکتی ہیں۔ ان کی تان اپنے مفادات کے لئیے مسلمانوں کو دہشت گرد کہنے سے شروع ہوتی ہے اور اپنے آقاؤں سے مال بٹورنے پر ٹوٹتی ہے۔ یہی ان کی جہالت ہے جو دنیا کا امن برباد کئیے ہوئے ہے۔ ان کا منافقانہ رویہ اور دوہرا معیار آج نہ صرف مسلم ممالک بلکہ پوری دنیا کے لئیے درد سر بنتا جا رہا ہے۔ وقت آ گیا ہے کہ ہم کو سطحی باتوں سے آگے بڑھنا چاہئیے۔ معاملات کو تشدد کا رنگ دینے سے پہلے سوچنا چاہئیے کہ اس سازش کے پیچھے کون ہے۔ اور اگر ہم اسی طرح جذباتیت کا مظاہرہ کرتے رہے تو یہ سازشی ہمیں ایک دوسرے سے لڑانے کا کوئی موقع ہاتھ سے نہیں جانیں دیں گے۔ عراق میں جب ایک دن میں سو دو سو مسلمان اپنی جان سے جاتے ہیں تو کون شمار کرتا ہے کہ ان میں سے کتنے بنیاد پرست تھے اور کتنے بے بنیاد؟ کتنے شیعہ تھے اور کتنے سنی؟ کتنے کرد تھے اور کتنے عرب؟ کتنے پانچ وقت کے نمازی تھے اور کتنے کلبوں میں ڈانس کرنے والے؟ خونخوار بھیڑیوں کا کام ہے خونخواری اور تہذیبوں کی بربادی اور وہ اپنا کام کئیے جا رہے ہیں۔ ان کو اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ یہ خونخواری افغانستان میں ہو یا عراق میں، لبنان میں ہو یا فلسطین میں، چاڈ میں ہو یا دارفور میں، سوڈان میں ہو یا ایتھوپیا میں ، صومالیہ میں ہو یا گھانا میں۔ اور اب ان کا نیا نشانہ اسلام آباد ہے۔ اس لئیے فی الوقت ہم کو ایک دوسرے کے ذاتی کردار اور اس کے اندر موجود اسلام کے تناسب کے تجزیات کی بجائے اپنی بقا کی فکر کرنا چاہئیے۔ اجمل صاحب ، سچی بات کہوں تو یہ کہنا پڑے گا کہ میں آج کل سعودیہ میں مقیم ہوں اور یہاں صرف مسلم ممالک سے ہی نہیں غیر مسلم ممالک کے لوگ بھی حج اور عمرہ کا شرف حاصل کرنے کے لئیے آتے ہیں۔ چونکہ میں مدینہ منورہ میں رہایش پذیر ہوں اس لئیے کافی زیادہ ممالک کے معتمرین اور حجاج کرام سے ملاقات رہتی ہے۔ اور اپنے معلومات میں اضافے کے ٹھرک کے ہاتھوں مجبور مَیں مختلف ممالک کے لوگوں کی عادات کا غور سے مشاہدہ کرتا ہوں۔ مَیں نے یہ دیکھا ہے کہ جو لوگ مغرب بقول آپ کے (بے حیاچمک) کے ماحول سے یہاں آتے ہیں ان کا رویہ اور انداز اپنے دیسی ممالک کے جدی پشتی اور ثقہ بند مسلمانوں سے کہیں بہتر ہوتا ہے۔ جب ہم اپنے روز مرہ کے معاملات میں شامل صرف جھوٹ کے عنصر کا ہی ان سے مقابلہ کریں تو ہمارا سر شرم سے جھک جاتا ہے۔ ان کے اندر وہ اچھی صفات جو ایک مسلمان کا خاصہ ہیں ہم سے زیادہ پائی جاتی ہیں۔ اور لطف کی بات یہ ہے کہ وہ لوگ نہ تو ان صفات پر غرور کرتے ہیں اور نہ ہی بات بات پر ہماری طرح اپنی مسلمانی کے بلند بانگ دعوے کر کے اپنی ان صفات کا توا لگاتے ہیں۔ اگر مغرب کی “بے حیا“ چمک کا وجود اتنا ہی پر اثر ہے تو یہ فارمولا ان پر کیوں فٹ نہیں آتا؟ ابھی پچھلے ہی حج پر یہاں منیٰ میں افغانی حجاج نے رات کو قریب میں لیٹے ہوئے حجاج کے کمبل چوری کئیے اور اگلے دن یہ خبر اخبارات میں آئی۔اور شرمندگی کی بات یہ تھی کہ ان میں سے اکثر کے پاس پاکستان کے جعلی پاسپورٹ تھے۔ کیا ساری برائیاں مغرب کی بے حیائی میں ہیں؟ نہیں محترم ہم بھی کسی سے کم نہیں ہیں۔ چھپے رستم ہیں۔ یہاں اپنے اکثر لوگ حرم شریف کے اندر بھی آنکھیں سینکنے سے باز نہیں آتے حالانکہ یہ پاکستانی ، بنگلہ دیشی اور بھارتی ان سے کم “بے حیا“ ماحول سے تشریف لاتے ہیں۔ محترم ،ضرورت ہے تو ہمیں اپنے معاشرے کو سدھارنے کی دوسروں کے کردار پر انگلی اٹھانے کی نہیں۔ اگر ہمارے لوگوں کی (بقول آپ کے) عقلیں ماؤف ہو گئیں ہیں تو کیا آپ اس کی وجہ بتائیں گے کہ کیوں ایسا ہوا؟ وہ دین سے دور ہیں تو کیوں ہیں؟ وہ کون سے ذاتی مفادات ہیں جو دین پر عمل کرنے سے روکتے ہیں؟ ان سب سوالوں کا ایک ہی جواب ہے کہ ہمارے اندر منافقت کی جڑیں بہت گہری ہو گئی ہیں۔ اور ہم ایسے اڑیل ٹٹو کی مانند ہو چکے ہیں جس کو جتنے بھی ڈنڈے پڑیں وہ ٹس سے مس نہیں ہونے والا۔
Subscribe to:
Posts (Atom)
